儒學(xué)大師的傳奇故事紀(jì)錄片《朱熹》4月21日央視科教頻道開(kāi)播

由中央廣播電視總臺(tái)央視科教頻道與武夷山廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的四集紀(jì)錄片《朱熹》，近期將在央視科教頻道隆重推出。該片歷時(shí)五年精心制作完成，攝制組行程十幾萬(wàn)千米，幾乎走遍了朱熹生前所有重要活動(dòng)地點(diǎn)，對(duì)眾多珍貴的文化遺跡和歷史文獻(xiàn)進(jìn)行了精心拍攝。

攝制組充分運(yùn)用多維度航拍、移軸攝影、水下攝影、三維動(dòng)畫(huà)、虛擬影像合成等創(chuàng)新表現(xiàn)形式，用精益求精的制作水準(zhǔn)和生動(dòng)鮮活的故事首次向世人講述了南宋儒學(xué)大師朱熹傳奇的人生經(jīng)歷和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重大貢獻(xiàn)，是一部經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的精品力作。

下面是四集分集簡(jiǎn)介：

第一集 《繼往開(kāi)來(lái)》

本集立足文化發(fā)展史的角度講述朱熹的歷史地位。

開(kāi)篇以清康熙年間，朱熹被康熙帝列入孔廟大成殿十二哲人的史實(shí)作為切入點(diǎn)。朱熹是十二哲人中，唯一一位與孔子處于不同時(shí)代的，但被列入十二哲人的后人。通過(guò)講述康熙帝將朱熹奉為高位背后的原因，以及朱熹在元明清的史料記載中享有極高評(píng)價(jià)背后的原因，講述朱熹在中華文化，尤其是是儒家文化發(fā)展的重要作用：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

朱熹還通過(guò)對(duì)儒學(xué)的改造，如出版《四書(shū)集注》，將儒學(xué)民間化和世俗化等，將中華文化重新拉回孔孟之道，以此點(diǎn)出朱熹的地位——儒學(xué)的集大成者。本集的最后一部分以國(guó)際視野展現(xiàn)朱熹對(duì)于韓國(guó)、日本和歐洲的影響。

第二集 《以民為本》

本集立足宋史和關(guān)于朱熹的歷史記載，以朱熹的四次被貶為架構(gòu)，講述朱熹的坎坷一生。突出他為國(guó)為民的執(zhí)著追求和精神取向。

朱熹所處的南宋時(shí)代，國(guó)家偏居一隅，不斷受到金的侵?jǐn)_，內(nèi)憂外患。朱熹自幼學(xué)習(xí)理學(xué)，內(nèi)心深植了理學(xué)者所特有以家國(guó)天下為己任的精神取向。但是，他的這種固執(zhí)的追求卻經(jīng)常與現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞，提倡對(duì)金主戰(zhàn)的朱熹經(jīng)常受到朝廷主和派的諂媚之臣的排擠；性格固執(zhí)坦率的他，經(jīng)常直言上諫，因此仕途坎坷。最后，朱熹的學(xué)問(wèn)被定為偽學(xué)，他也是落魄而終，但他始終沒(méi)有放棄對(duì)家國(guó)情懷堅(jiān)守，和對(duì)世事的抗?fàn)帯?/p>

朱熹去世后，他的名號(hào)被平反，他的學(xué)說(shuō)被奉為元明清的統(tǒng)治思想。結(jié)尾處點(diǎn)出，朱熹一生沉浮，離不開(kāi)他人生極致追求——為國(guó)家、為社會(huì)堅(jiān)守的精神。

第三集 《尊禮重道》

本集立足于祠堂、婚禮、祭禮等當(dāng)下中國(guó)市民社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗，講述朱熹儒家理論民間化和世俗化的成果——朱子《家禮》，及其對(duì)中國(guó)千百年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化的重要影響。

以安徽大學(xué)劉伯山教授對(duì)于徽州古村落的田野調(diào)查，以朱熹后人朱杰人的傳統(tǒng)婚禮實(shí)踐，以安徽黟縣牌坊群等為案例，講述朱子《家禮》對(duì)于中國(guó)人生活的巨大影響。今天，中國(guó)人奉行的婚喪嫁娶、飲食起居、倫理道德、長(zhǎng)幼尊卑的種種儀制都是由朱熹流傳下來(lái)的。

正是朱熹，將一直居于廟堂之上的形而上的儒家理論轉(zhuǎn)向了具有實(shí)踐意義的民間傳統(tǒng)文化；也正是他對(duì)儒學(xué)民間化和世俗化的改造，讓儒學(xué)在真正意義上成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基石。

當(dāng)然，朱熹的某些思想也有它的歷史局限性，有些也不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，我們要用揚(yáng)棄的觀點(diǎn)對(duì)待。

第四集 《明德崇教》

本集立足中國(guó)

本集以現(xiàn)存于白鹿洞書(shū)院的《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》為切入點(diǎn)。朱熹將自己的教育思想濃縮于這幾百字的文章之中，這也是后世幾百年無(wú)論是中國(guó)還是日本、韓國(guó)等國(guó)家建造書(shū)院的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。而在這篇文章中，朱熹不僅規(guī)定了書(shū)院的功能、如何建制等等，其中最為主要的篇幅講述的是如何進(jìn)行德育教育，這也是朱熹教育思想最為核心的內(nèi)容。

為了實(shí)現(xiàn)這一理念，他給教育分為了兩個(gè)階段，即小學(xué)與大學(xué)，并以此編著了《小學(xué)》與修訂了《大學(xué)》。他強(qiáng)調(diào)小學(xué)在于知事，也就是培養(yǎng)具體的習(xí)慣，而大學(xué)在于明理，也就是懂得哲理。即便在今天，他這樣的理念，依舊具有現(xiàn)實(shí)意義。

朱熹一生不僅恢復(fù)了白鹿洞書(shū)院、鵝湖書(shū)院，還重建了岳麓書(shū)院，并開(kāi)創(chuàng)了會(huì)講制度，還自己建立了武夷精舍等。以此將自己的思想流傳于后世。

播出時(shí)間：四集紀(jì)錄片《朱熹》 2020年4月21日至4月24日 21:20播出